今天我们偏偏要说透。
人和人最大的差距，其中之一是对世界的认知不同。
对世界的本质认知越深刻、越到位的人，往往更容易如鱼得水。
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一阴一阳谓之道。
世间所有事物都有两个对立的部分组成。
社会也不例外，它由两套秩序组成的：
第一套秩序：公平、正义、道德，礼节。
第二套秩序：各种利益方的利益纠葛。
第一套秩序是表象，第二套秩序是内在。
我们所能看到的现象或事实，都是第一套秩序。
我们无时无刻不在打的算盘，就是第二套秩序。
你看到的公平正义都是表面，社会的本质是一片弱肉强食的丛林。
第一套秩序是手段，第二套秩序是目的。
几乎人人都会披上一层光鲜的道德外衣，然后千方百计的给自己谋取利益。
经常有人说社会上各行各业都有潜规则，其实只不过是他们过于关注第二套秩序罢了。
第一套秩序，人人都放在嘴上；第二套秩序，人人都记在心里。
千万不要被第一套秩序迷惑，而要用第二套秩序去分析事物。
比如我们不能看一个人说的什么，而要看一个人做的什么。
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但经常有人把这两套秩序搞混淆：
我记得大学时期，有一个老师在课间休息的时候，说过一句很牢骚的话：很多大学里的论文、评级、评职称啊，都是假的。
后来我也想不通为什么会这样？很多东西我们明明都知道是假象，却无力改变。
10年后的今天，我终于想明白这个问题了，因为凡是被我们所能看到的一切，都只是表象，都只是第一套秩序，真正维系社会运转的是第二套秩序。
第一套秩序只是一个幌子，你不能用它去衡量或推导社会上发生的事情。
要想看透社会、看透每个人的行为，一定要结合第二套秩序进行分析，这就是利益分析法，
利益才是主导社会运转的逻辑，利益分析法永远都不会失效。
举个例子，这是一件发生在我身边的事情：
前年广东的来的一个大哥来看我，他住的是一家五星级酒店，由于行李较多且对本地不够熟悉，所以在酒店大堂，悄悄的塞给了那个帮他拿行李的服务业100块消费，然后接下来的这几天里，那个服务员对他倍献殷勤，什么旅游路线啊、行李啊，都安排的妥妥的。
事后他这样跟我说：
如果你想得到一个人的帮助，你首先一定要明白我先能给你提供什么？陌生人之间除了利益，不会产生其它关系，金钱就是最好的表达。100快不算多，但是比你说一些好听的话或者故作热情的讨好要实用多了。
这就叫利益分析法。
每遇见一件事，要迅速切割成不同的利益方
你的每一个言行，迁就了谁？指向了谁？
迁就的人就是你的朋友，指向的人就是你的敌人，要这样划分敌我关系。
但切记：没有永恒的朋友，只有永恒的利益。
利益一转化，你的敌人和朋友迅速改变。
同样，在一个组织里，每一个决策下来，都要分析这个决策符合了谁的利益？伤害了谁的利益？
符合利益的那几方，一定会形成一个利益共同体；受损利益的那几方，也一定会形成一个利益联盟。
然后两个阵营，一定都会举着第一套秩序的道德大旗，去争取第二套秩序的利益。这种例子太多了，不再举例。
还有一个例子，不知道大家注意没有，现在很多微信群里，如果谁需要帮忙拉个投个票，就直接往群里发个红包，然后抢到红包的人就去帮忙投票，这已经形成了一个不成文的规定。它比你再群里说那些虚伪的讨好大家的话，要实用多了。
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大家要记住，千万不能用第一套秩序的道理，来要挟大家完成第二套秩序的事情。
我经常遇到这样的例子，很多人直奔你而来，他们都有很明确的目的，知道自己想要什么，却他们不曾想过，自己能给别人带来什么。
在你想得到一个人的好处之前，一定要先思考清楚自己能给别人带来什么。你的好处是不是唯一的？你的好处是不是别人需要的？
如果第二套秩序不成立，那么就永远只能建立第一套秩序的关系，那就是一种虚情假意的应付。
这就是利益分析法。社会无论怎么发展，人的利己心不会变。利益才是推导人们行为的最重要逻辑。
但是有一点很重要：用这个办法推倒出来的结论之后，要迅速用第一套秩序包装起来。要穿上道德礼仪或正义公平的外衣，千万不要赤裸裸的谈利益。
因为第二套秩序是不可说的，而第一套秩序存在的价值恰恰就是为了我们能够自圆其说。
但维系社会运转的是第二套秩序，第一套秩序是虚设。
所以有时候：我们明知道自己在说空话，我们也知道对方在说假话，我们都知道彼此都在说套话，大家一起心知肚明、正儿八经的说客套话，这就形成了第一套秩序。
而西方社会的区别在于，他们是没有第一套秩序作为外衣的。
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社会无论怎么发展，都需要奉第一套秩序为上，尊第一套秩序为正统。
这才能使社会不至于看起来如此赤裸。
更是因为美好、希望和正能量，才能更好的推动社会进步。
所以儒家思想主导了社会几千年，并适合被裱进框里，大书特书。我们时刻要朗读、宣讲，要大声喊出来。
和孔子差不多同一时代的鬼谷子，有经天纬地之才。但他为什么不能像孔子一样得到世人的传颂呢？
因为他的那套理论讲的是第二套秩序，只适合默默使用，不适合标榜出来。
有句话叫：真正的成熟是看透而不说透。指的就是第二套秩序，它只可被用，但千万不要去说。一说就是错，一说就是祸。
这就是为什么很多人喜欢讲真话却不讨好的原因。有时大众要的未必就是真话，而是一种情绪化的满足，或者说是一种希望。是的，大部分人都活在希望里。
《皇帝的新装》是一个非常伟大的童话：面对那个赤裸全身在大家眼前游荡的皇帝，所有的人竖起大拇指，夸他的衣服漂亮。并且都格守秩序、点评的头头是道。
最后，一个天真的小女孩，勇敢的说：他明明什么都没穿啊！刹那间，整个世界尴尬无比。
显然这个小女孩是不合时宜的，虽然她讲的是真话，但是她破坏了第一套秩序。
那么难道我们就要这样纵容第一套秩序里的很多假话、大话、空话吗？
要明白，这个世界不存在所谓的真假，真到假处真亦假，假到真处假亦真。
社会发展到一定程度为什么总会分层？因为人和人是不一样的，有人聪明，有人愚蠢；有人勤奋，有人懒惰，要让聪明能干的人去引领愚蠢懒惰的人，社会才能整体往前进步。
那些愚笨的人，根本没有必要知道那么多，拧成一股绳，埋头干活就行了。知道的太多，想的太多，反而会消散社会的合力。
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那么这个社会的公平有谁来把握？
中国社会其实是最公平的社会。
因为它有一个平衡法则。
虽然：强者恒强，弱者恒弱。但是，物极必反。盛极而衰，强者到了一定强度，必定会变弱。否极泰来，弱者到了一定程度，必定会变强。
德薄而位尊，智小而谋大，都必然埋下祸患！
所有的成功，都是你下一次成功的绊脚石。所有的失败，都是为了你得成功而做准备。
天之道，损有余而不足。冥冥之中，一切自有注定。所有的人都能轮到发迹的机会轮不到你，也能轮到你的后代。
在中国要想混得好，上要承天意，下要接民意，中间还得顺世道，一个不符合都不行。
天意就是心中有大爱，世道就是看透各种规律和必然，民意就是满足大众的需求。
在中国，你混的再好也得低调，中庸才是王道。任何人想耍个性，恣意妄为，必定付出沉重代价，例子太多了。
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中国的伟大之处在哪里？
中国5000年的文明，最核心的两个字就是：克己。
克己是什么？就是主动牺牲自己的利益。
能克己者，必是大才，必是圣人。
他们已经挣脱了第二套秩序得束缚，做到了无我。
在一个群体里面，如果一个人能够做到有能力不贪财、被推崇而不好色、有功而不邀功，他一定这个群体里最受尊敬的人。
我什么都不要，到最后什么都是我的。
万物皆不为我所有，但万物皆为我所用。
无我就是大我。
这就叫王者。
来自公众号：水木然
